骰子
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  骰子是許多娛樂必不可少的工具之一,比如麻將等。這里說的骰子是指純粹以骰子定輸贏的賭博。一般用來賭大小。骰寶是由各閑家向莊家下注。每次下注前,莊家先把三顆骰子放在有蓋的器皿內搖晃。當各閑家下注完畢,莊家便打開器皿并派彩。因為最常見的賭注是買骰子點數的大。ǹ傸c數為4至10稱作小,11至17為大,圍骰除外),故也常被稱為買大。═ai-Sai)。
 

 

  相傳,骰子的發明人是三國時代的文學家植,最初用做占卜工具,后來才演變成后宮嬪妃的游戲,擲骰子點數賭酒或賭絲綢香袋等物。當時骰子的點穴上涂的是黑色,在唐代才增加描紅。但在考古上,最早的骰子是出現在埃及。在兩千多年前古埃及的骰子被稱為astragal
 

 

  考古學家曾在出土的古埃及墳墓的壁上,繪有以羊的后足跟制成的稱為astragal之賭具的賭戲.這種骨頭有四個面,并不對稱,每次投擲會落在四個面之一方.
 

 

 。ㄖ袊镊蛔咏^不是曹植發明的.因為山東青州戰國齊墓出土骰子已經證明骰子不是曹植發明的.骰子,作為中國博戲中六博之一,被視作中國博具之祖,在春秋戰國末期已較為流行。
 

 

  “東晉時遺存的古磁中,曾見顆方寸大的骰子,與古埃及、羅馬和印度的古跡中所發掘的骰子,以及現代中國和印度的骰子,完全相同"見常任俠:《東方藝術叢談》,上海文藝出版社1984年版,第137頁。
 

 

  從這句話來看,應該是從西方發明的然后傳到中國的。)
 

 

  傳說唐玄宗與楊貴妃在后宮擲骰游樂,眼看要輸了,只有出現4點方能解救敗局,此時尚有一個仍在旋轉之中,唐玄宗心中焦急,便連喊“4!4!”,塵埃落定后果然是4。唐玄宗一高興,就讓高力士宣告天下,骰子上可以描紅,紅色通常是不能亂用的。
 

 

  自清代開始,骰子的娛樂方式被基本決定下來,一般采用3枚骰子和下骰盅。最簡單的骰盅可用木碗或瓦缽替代,下面墊上一塊底板,扔骰時用骰盅蓋上,莊家和玩家均不知道骰子的點數。這種方法帶有神秘感,便于莊家營造氣氛,以使玩家聚臺下注。在賭場,則有制作精美、與盅相配的骰盅賭具,名稱叫做骰寶。為防荷官疏乎搖骰或作弊,一代賭神葉漢發明了電動骰寶,迄今仍在澳門賭場使用。
 

 

  骰子應用十分廣泛,現在社會上流行有各種定位骰子、黃金骰子、打破無物骰子、感應骰子、遙控骰子等。
 

 

  一種游戲用具或賭具,用骨頭,木頭等制成的立體小方塊,六面分刻 三 四 五 六點,有的地方叫色子。
 

 

  現在的骰子有兩種顏色的點數,即一點和四點為紅色,而其余的都是黑色,其顏色的變化與唐明皇有關。
 

 

  tóu zǐ
 

 

  骰子
 

 

  賭具。也用以占卜、行酒令或作游戲。多以獸骨制成,為小正方塊,六面分刻一、二、三、四、五、六點,一、四涂以紅色,馀涂黑色。擲之視所見點數或顏色為勝負,故又稱投子、色子。相傳為 三國 魏 曹植 創制。 唐 溫庭筠 《新添聲楊柳枝詞》之一:“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。”《新五代史·梁廣王朱全昱傳》:“ 太祖 宴居宮中,與王飲博, 全昱 酒酣,取骰子擊盆而迸之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三:“羣蠻聚博其上。骰子亦以骨為之,長寸馀而匾,狀若牌子,折竹為籌,以記勝負。” 巴金 《家》十六:“在明亮的燈光下也有許多人圍著一張桌子吆喝地擲骰子。”參閱 清 顧張思 《土風錄》卷一。
 

 

  中國古代最為重要,最有影響的博戲形式是擲骰子。骰子最早產生時形狀各異,上有各種刻紋,后來則統一為正方形或長方形,上刻一、二、三、四等點數,并以紅、黑顏色相區別。
 

 

   由于骰子的點數可有許多種不同的組合方式,而擲骰時人們又無法預測所定的點數,因此骰子從產生之日起,便與賭博結下了不解之緣。中國古代的絕大多數博戲活動,都要通過擲骰來進行,有些博戲是直接用擲骰的方式來決出勝負,也有一些博戲則是要通過擲骰與行棋、打牌的結合才能決出勝負。前一種方式比較適合于文化層次較低、賭博意圖較強的人玩樂,而后一種方式則比較適合于文化層次較高,比較注重精神享受的人玩樂。但是盡管具體的表現形式有所不同,這些游戲活動都有一個共同的特點,那就是"懸于投"。漢代班固在《弈旨》一文中云:"博懸于投,不專在行。"也就是說,它們都是要通過擲骰子這種帶有很大偶然性的方式來進行游戲。 這種"懸于投"的特點,也成為中國古代的"博"與"弈"之間一個重要的分界線。博雖然也有很多是要行棋的,但由于都要用到骰子,因此它們的實質與完全憑智力來戰勝對手的圍棋、象棋有著很大的不同。
 

 

  六博 中國古代的六博、樗蒲、雙陸等游戲形式,都是屬于行棋類的骰子博戲。六博本有大博和小博之分,大博用骰六枚,稱為"箸",小博用骰二枚,稱為"煢"!额伿霞矣枴吩疲"古者大博則六箸,小博則二煢。"在比賽的時候,雙方互擲骰子,行棋步數則主要根據博彩而定。由此可見,六博之戲與骰子的關系非常密切,由于博彩具有很大的偶然性,因此六博在古代時主要就是一種博戲的形式。
 

 

  樗蒲和雙陸 樗蒲、雙陸等戲,也要經過擲骰子來決定行棋程序。樗蒲所用的骰子共有五枚,有黑有白,稱為"五木"。它們可以組成六種不同的排列組合,也就是六種彩。其中全黑的稱為"盧",是最高彩,四黑一白的稱為"雉",次于盧,其余四種稱為"梟"或"犢",為雜彩。擲到貴彩的,可以連擲,或打馬,或過關,雜彩則不能。雙陸中的骰子為二枚,棋子稱為"馬"。行馬時,可以根據兩枚骰子的不同點數分別行兩馬,也可按兩枚骰子點數之和獨行一馬。如擲得三和五,合為八點,可一馬走三步,一馬走五步,也可一馬走八步。有的雙陸還規定"歸梁"后要將馬出盡。兩枚骰子之和在六點以上者出二馬,不足六點者不得出馬。
 

 

  五木、投瓊和彩戰等 也有一些是不通過行棋而直接依靠擲骰子來分出勝負的博戲方式,這類博戲由于全憑骰子之彩的偶然性來決定勝負,不需要認真思考,因此其賭博性更強,也更受喜歡物質刺激之人的歡迎。如流行于東晉時的"五木",流行于唐代時期的"投瓊"、"彩戰"等形式就是如此!"五木"本是樗蒲行棋時的一種擲骰活動,但后來"五木"逐漸從樗蒲中游離出來,變成為一種獨立的游戲。玩五木時不需要進行復雜的行棋,只要擲出骰子便可決定勝負。因此此法一出,便立即盛行于世。當時的許多士族、庶族和普通百姓都喜歡用這種方式來進行博戲。
 

 

  唐代"投瓊"、"彩戰"之戲的形式與五木十分相仿。隨著雙陸的盛行,雙陸中的骰子在唐朝時也開始從雙陸中游離出來,由于它的排列組合比五木復雜,有趣得多,因此它很快就取代了五木,成為唐后一千余年中最為流行的博戲方式。
 

 

  雙陸中的骰子原為兩顆,唐中期以后,發展為六顆,六顆骰子可以組成難以計數的排列組合方式,于是便形成了后世名目繁多的"骰子格"。它們的總體原則是,以同色(又稱"渾花",全部為一種點數)為貴,駁雜為賤。在同色中,又以紅色為貴。各彩都有特殊的名稱,如四枚"四"稱為"滿園春",為最高彩,四枚"幺"稱為"滿盤星",四枚"六"稱為"混江龍",四枚"三"稱為"雁行兒"等等!〉搅饲宕鷷r期,隨著商品經濟的發展和市民階層的擴大,擲骰博戲在中國的各個城鎮中大量普及起來,其名目和形式也極其繁多,如"趕老羊"、"擲挖窖"、"搖攤"、"壓寶"等等。這些博戲都是利用骰子來開展活動,它們大都具有十分深厚的賭博性質,其輸贏結果會使人或大發橫財,或傾家蕩產。

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同 義 詞:色子 
分類標簽:游戲
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